京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(w康师傅是哪国的牌子？ǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生康师傅是哪国的牌子？);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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